”茅の輪くぐり”には正しいくぐり方、
間違えたくぐり方があるのはご存知でしょうか？

それ以前に”茅の輪くぐり”ってなに？
という方もいらっしゃるかもしれませんね。

もしかしたら意味も解らず
神社でくぐっている可能性も・・・。

今日は”茅の輪くぐり”の正しいくぐり方や
その意味などについて解説しましょう。

茅の輪くぐりとはどんな意味で行うの？

神社で大きな茅（ちがや）で
できた輪を見た事はありませんか？

これは「茅の輪」という神具の1つ。

これから暑い夏を迎えようとする時期に、
病気等をせずに夏の暑さを乗り越えられる様にと

無病息災を願う為に行われる行事です。

元旦から半年を迎えた6月に

その間の罪や穢れを祓う神事
「大祓（おおはらえ）」に使われます。

本来の素材は「茅（ちがや）」でしたが
現在では「葦（あし）」を使用し、神事に供えられています。

6月～7月に行われる大祓は、
「夏越の祓（なごしのはらえ）」と呼ばれ、

12月にも「年越の祓（としこしのはらえ）」
というのがありますが、

茅の輪くぐりは夏越にのみ行われます。

茅の輪くぐりの由来は？

茅の輪くぐりは日本神話に由来しています。

素盞鳴尊（スサノオノミコト）が

南海で旅の途中、兄の「蘇民将来」と、
弟の「巨旦将来」に宿を求めたのですが、

裕福な弟はそれを拒み、
兄は貧しいながらも手厚くもてなしたのでした。

数年後、スサノオは兄を訪ね、

「悪い病気が流行ることがあれば
茅で輪を作り腰につけ難を逃れよ」

と教えました。

その後、疫病が流行り弟家族は倒れましたが、
兄家族は茅の輪で助かったということです。

こうした言い伝えから「蘇民将来」と書いた紙を
門に貼っておくと災いから逃れられるとされ、

当初は腰に下げていた茅の輪でしたが、

江戸時代初期、現在の様な大きな輪になり、
無病息災や罪を祓うという神事になりました。

茅の輪くぐりの作法！そのやり方やくぐり方は？

各神社でもそのくぐり方が
レクチャーされていますが、

基本的な作法は同じといえます。

神拝詞（となえことば）は、
神社によって異なります。

茅をくぐっている間中
「祓い給へ　清め給へ　守り給へ　幸え給へ」
と唱える。

最初の左回りに
「水無月の夏越の祓する人はちとせの命のぶというなり」

次に右回りに
「思うことみなつきねとて麻の葉を切りに切りても祓ひつるかな」

最後の左回りに
「蘇民将来　蘇民将来」と唱える。

なお、絶対やってはいけない事は
茅の輪から茅を抜いて持ち帰る行為！

せっかく罪や無病息災を願ってすぐに
罪を作るのは罰当たりですよ！